古典家具梁思成
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简述信息一览：
室内设计历史起源
在中国，室内设计的发展历程可以按照梁思成的《中国建筑史》划分，分为六个阶段：上古时期、两汉、魏晋南北朝、隋唐、五代宋辽金、元明清。另外，也有学者将其划分为原始社会、奴隶社会（夏商周）、封建社会前期、中期和后期，分别对应不同的历史时期。
室内设计的历史起源可以追溯到早期人类文明，根据梁思成《中国建筑史》的划分，中国室内设计的发展可以概况为以下六个阶段：上古时期： 具体年代不详，但这一时期的室内设计反映了原始社会的简朴与自然。两汉： 建筑风格逐渐精致，室内设计注重实用与装饰的结合。
室内效果图的历史起源可以追溯到中国古代建筑的发展。根据梁思成在《中国建筑史》中的划分，上古时期、两汉、魏晋南北朝、隋唐、五代至宋辽金、元明清，每个时期都有其独特的建筑风格和特点。早期的建筑风格在上古时期就已经形成，随着时间的推移，不断演变和发展，展现出丰富的历史内涵。
中国古代哲学思想对中国古代室内设计风格有什么影响?
中国传统室内布局的特点，正是把内部空间与装修陈设放在一起综合考虑，将空间当成白纸，装修陈设当成笔画，运用“计白当黑”的哲学思想，通过内部空间的灵活组合来完成对空间布局、立面造型以及家具陈设的艺术处理。 中国的传统建筑注重空间“虚”与“实”的结合。
中国的传统文化在建筑和室内环境中有着深刻的体现。首先，天人合一的理念在建筑中的体现尤为明显，中国建筑讲究与周围环境的和谐共存，追求人与自然的完美融合。这种理念在古代建筑中得到了充分展现，无论是宏伟的宫殿还是简朴的民居，都力求与周围的山水环境相协调。在室内环境中，儒学的秩序同样得到了体现。
儒家思想对传统建筑布局、形式、色彩有着深远影响。中轴线布局、主次分明、尊卑有序的建筑格局，体现了儒家***规范。从屋顶到梁枋，建筑的每一个细节都遵循着等级制度，反映了社会地位和身份象征。
非文人不可造园也
1、最早是在苏州的园林博物馆看到了这本《东南园墅》的书，又因为译者童明先生是我大学时期的老师，便立即购买了这本《东南园墅》。《东南园墅》是一本向世界介绍中国园林之美的小书。作者童寯早年留学宾夕法尼亚大学建筑系，与梁思成是同学，回国后是中国建筑学教育的开创者之一，是与梁思成齐名的建筑教育家。
2、追求立意，概括提炼，力求神似 中国园林集天下名山胜境，经过取舍并加以高度概括和提炼，虽取材于自然又非纯天然模仿，立意新颖，展示一峰则太华千寻，一勺则江湖万里的神似境界，这种历经艺术加工而得到的艺术美，富有身临其境，似曾相识，又不知其所的玄妙之感，给人以诗情画意或触景生情的美好灵感。
3、士大夫明代造园活动得到了极大的发展，逐渐形成了士子园，而进一步文人化的园林促成了宋代文人园林的繁荣。宗教方面，佛教发展到宋代，各教派开始融合。禅宗和净土宗成为主要教派，禅宗尤其强大。也完成了汉化的最后历程，成为正宗的汉传佛教。相应的，佛寺的园林更类似于私家园林，世俗化倾向更明显。
4、另外，文人雅士们为了摆脱传统礼教的束缚，也喜爱营造山水园林，以寄情遣性，抒发其自身的思想感情。由此可见道家美学思想对中国古代园林的产生所起的作用，是显而易见的。 道法自然的这一美学立场为中国古代建筑艺术及其设计提供了方向。
5、竹子是我国古典风格园林中不可缺少的组成部分，我国的造园史从公元前11世纪周文王筑灵台、灵沼、灵囿开始，可以说是最早的皇家园林。据《尚书·禹贡》东南之美会稽之竹箭，说明古人懂得欣赏秀丽的竹林风光更早。
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